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東港の東龍廟、朝隆廟、和安廟の三つの有名な寺院群には、それぞれ異なる主神が祀られている。うち、東龍廟の文王は東港の人々の精神生活の中で中心的な位置を占め、町の文化的な伝統や習慣と深く結びついている。「千歳王」として知られるこの神については、その起源に関する多様な伝説がある。ある有力な伝説によれば、唐の太宗時代、文洪という名の男が皇帝を勇敢に救い、それから海で没した——これにより、彼は没後に神として崇められるようになった。 伝統によれば、文洪は人々によって海神或者瘟神として崇拝されている。玉皇によって正式に王とされ、「天を飛び、地を巡る」の権限を与えられた後、文王は東港に3年ごとに戻り、「東港の平和を迎える式」と呼ばれる大きな儀式が行われる。この式は3年ごとに一度行われ、町の全住民が参加する。伝統的な方法にのっとり、人々は「王舟（おうしゅう）」と呼ばれる儀式用の船を精巧に作り、様々な儀式を行う。この祭りは8日間行われ、文王の霊を迎える式、町中の行列、神への大きな宴会、そして最後に「霊を返す式」が行われる。8日の間、町中は荘厳な儀式、活気ある演奏、鳴り響く花火、そして信仰深い人の祈りと賛美で一杯になる。 「東港の平和を迎える式」の期間中、東港を訪れる観光客は、この活気ある祭りを見学するために滞在することを勧められている。これは地元の人々が文王に対する崇敬を体験し、この地域に特有の文化的な熱意に浸る機会である。東港の東龍廟の主神は文王（おんおう）で、姓名は文洪、蘇い時代に生まれ、山東省済南府利城県宝馬巷に生まれた。唐の太宗時代、皇帝が密偵の旅に出た時、危険に陥り、文洪によって助けられた。文洪の勇敢な行為は、最高の栄誉——挙人（じんし）の地位を与えられたことによって認められた。当時、36人の仲間もまた皇帝を救い、同じく挙人の称号を与えられた。近隣地域では、群盗の被害が広まり、36人の挙人は精鋭部隊の指揮をとってその地域を平定するために派遣された。文洪は優れた軍略によって部隊を率い、群盗の拠点に直接進軍し、その反乱を迅速に鎮圧した。民衆は再び平和を取り戻した。 軍事作戦を成功させた後、文洪は皇帝から報奨を受けに宮中に帰った。皇帝は彼の貢献を認め、文洪に「王」の位を授けた。当時、36人の挙人は唐王朝の徳を広めるために、帝国中に派遣された。ある時、海上から帰る途中で、グループは悲劇的に遭難して海で没した。太宗はこの事件を聞き、彼の高く評価していた大臣を失ったことを嘆き、同时に、その昇仙を信じている。彼は彼らを死後、「天の検察官」の称号を持つ神として認めることを布告し、彼らの栄誉を称えるために廟を建てることを命じ、2年に一度、その奉献を実行することを指定した。また、「文王の舟」と呼ばれる大きな船を建立し、文王の霊だけでなく、彼の義兄弟の霊もその中に住まわせた。儀式を終えた後、船は地元の人々によって海に送り出される。文王の舟に刻まれた8文字の勅書には、「王舟が海に下る所、民は饗応を催す」とある。この勅書は、船が到着するどこでも、地方の役人や住民が共同で、旅をする文王の霊に対して、猪や羊のような犠牲を捧げることを義務付けた。 （テキストと写真は東龍廟提供）