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牛罵頭遺跡は、台中市清水区（旧称：牛罵頭）の鳳凰山にある台中港特定区域の市立公園内の元軍事基地に位置している。この遺跡は、台湾中部の中期新石器時代文化を代表し、この場所に因んで名称が付けられ、台湾で最初の「命名された考古遺跡」となった。遺跡で発掘された土器は、主に赤や茶色の紋様のついた土器を特徴としている。 牛罵頭遺跡文化公園は、鳳凰山に位置し、牛罵頭遺跡に因んで命名された。この公園は、台中市で最も古い中期新石器時代文化を代表する遺跡である。遺跡には、地表下に複数の文化層があり、時間の経過とともに様々な変化を遂げてきた。「牛罵頭」の名称は、先住民族であるパポラ族のゴマチ村の名称を音訳したものに由来する。 公園は、文化遺産の保存と教育展示を目的として設計されている。文化遺跡の紹介、出土遺物、考古学的発掘方法などの展示が行われ、中央台湾における人間の居住の生活や歴史を訪問者が理解できるようになっている。公園には、日清戦争時代に建設された神社や軍事施設などの遺構もある。 遺跡には、4000年以上の歴史があり、牛頭馬文化、営普文化、樊子園文化などの様々な文化層の痕跡がある。また、台湾南部の牛炊子文化との関連も見られる。公園は、もともとパポラ族が住んでおり、漁業、狩猟、焼畑農業で暮らしていた。しかし、彼らの生活様式と伝統文化は、オランダ人の入植と清朝時代の漢民族の移住によって変化した。 1895年、日清戦争時代に、公園には体育場が建設され、その後、神社が建設された。神社は、日本の精神性と地域社会への支配を象徴するものだった。台湾の解放後、公園は軍事基地に改装され、後に台中市政府に返還された。公園は、市立史跡に指定され、牛罵頭遺跡文化公園に生まれ変わった。 公園に入場すると、訪問者は、約4500～3000年前に遡る紅や茶色の紋様のついた土器を特徴とする牛罵頭文化を象徴する陶器の彫刻を目にすることができる。旧軍事兵舎は展示スペースに改装され、外壁には元の軍事部隊番号が表示されている。神社は台湾の解放後破壊されたが、石獅子、石灯籠、欄干などの遺構が残っている。 公園には、清水区を一望できる展望台や、神社にたどり着くための道を辿ることができる遊歩道がある。公園は、家族で訪れるのに最適な場所であり、休日には娯楽と教育の両方を提供する。会場の利用や規則に関する詳細は、公式ウェブサイトの資料ダウンロードセクションをご覧ください。