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漁港祭先人，萬善求平安。金湖萬善爺廟建於民國46年，香火分靈自台子村蚶仔寮開基萬善祠，為追思道光年間的海難，金湖與蚶仔寮兩地的居民均會於農曆六月初七、初八兩日舉行牽水狀超拔亡魂，祈求地方平安。金湖萬善爺廟位於雲林縣口湖鄉港東村金湖小附近，建於清咸豐年間，為悼念1845年金湖區大海嘯的四千水難亡靈，此地居民特別封了一塊萬善同歸的石埤，也建了祠堂供後人祭拜，至今己有一百五十年多年歷史，但由於每遇大雨，

離海百呎的後龍清海宮，依山傍海，媽祖神像為全台灣最高，高達32.2公尺，碧海藍天加上綠色山景，偶有海線火車擦身而過，彷彿護國護民的媽祖搭乘火車出巡，趣味橫生卻又饒富平安之意！ 清海宮已有45年歷史，面向臺灣海峽，附近人煙稀少，供奉天上聖母為主神，相傳為神像在海上漂流登陸而來，因神靈顯赫，香火鼎盛。

馬山厝傳奇永安宮位於東勢鄉四美村，主祀太子元帥與保生大帝，原先以博爐主的方式輪四於聚落各家，民國68始動工興建廟宇。馬山厝地名的由來為本地北側有一座沙丘，其狀如馬形，佔地約3公頃。攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)馬山厝傳奇永安宮位於東勢鄉四美村，主祀太子元帥與保生大帝，原先以博爐主的方式輪四於聚落各家，民國68始動工興建廟宇。馬山厝地名的由來為本地北側有一座沙丘，其狀如馬形，佔地約3公頃。

二結王公廟已有200多年的歷史，原名為鎮安廟，曾有舉辦千人移廟級具歷史性的事蹟，來表示在地居民對王公廟的重視。如今新廟建於舊廟旁，舊廟成為二結庄生活文化館，內有陳設祭典用的古物、精緻雕工的梁柱、廟史等，是宜蘭當地很重要的文化資產。 二結王公廟主要供奉的神祉為古公三王，是當年南宋抵抗蒙古入侵的三位義軍首領，在清朝時期隨著人民渡海來到台灣，供奉在現今宜蘭縣二結庄內，並在每年農曆11月15日舉辦隆重的王公壽誕祭典。

奉尊宮位於冬山鄉三奇村，位處宜蘭伯朗大道一旁，奉尊宮祀奉著玉皇大帝，為在地民眾的信仰中心。奉尊宮位於冬山鄉三奇村，位處宜蘭伯朗大道一旁，奉尊宮祀奉著玉皇大帝，為在地民眾的信仰中心。

简体中文祀奉主神：溫王爺祭典日期：農曆11月1日當初先人均由家鄉攜帶香火來此奉祀，由於物質不豐，乃建草寮為村民參拜之場所，嗣後建廟於本里北崎山麓，至清雍正年廟址於邑南改建新廟流水亨通溫王殿，五十四年八月擇現址，重建新廟改名為德靈溫王殿。當初先人均由家鄉攜帶香火來此奉祀，由於物質不豐，乃建草寮為村民參拜之場所，嗣後建廟於本里北崎山麓，至清雍正年廟址於邑南改建新廟流水亨通溫王殿，五十四年八月擇現址，重建新廟改名為德靈溫王殿。

简体中文祀奉主神：武神祭典日期：誕辰為農曆三月二十三日創建年代可能在清代中葉創建年代可能在清代中葉

简体中文祀奉主神：三官大帝祭典日期：農曆正月十五日、農曆七月十五日、農曆十月十五日民間一般俗稱五里亭，清代則稱「嘉蔭亭」。此廟原本是供往來行人旅客休憩之涼亭，至於亭中何時開始奉祀神明則無典可考。於1937年由里人勸捐重修，拆去廟前所建之亭，並將三官神移置於正中央，廟名正式改成「三官殿」。民間一般俗稱五里亭，清代則稱「嘉蔭亭」。此廟原本是供往來行人旅客休憩之涼亭，至於亭中何時開始奉祀神明則無典可考。

简体中文祀奉主神：真武大帝祭典日期：農曆三月三日嘉慶八年設廟並供奉玄天上帝、文衡聖帝、水仙王、劉大王、太子爺等神明以祈求合境平安，民國六十三年重建。本廟的乞龜活動是澎湖最著名的民俗活動之一，元宵節時可前來參觀。嘉慶八年設廟並供奉玄天上帝、文衡聖帝、水仙王、劉大王、太子爺等神明以祈求合境平安，民國六十三年重建。本廟的乞龜活動是澎湖最著名的民俗活動之一，元宵節時可前來參觀。

简体中文日本語English한국어祀奉主神：城隍尊神祭典日期：農曆一月六日是位於台灣澎湖縣馬公市內的古蹟廟宇，供奉城隍爺，乃澎湖地區最早創建的城隍廟。文澳城隍廟為縣定古蹟。是位於台灣澎湖縣馬公市內的古蹟廟宇，供奉城隍爺，乃澎湖地區最早創建的城隍廟。文澳城隍廟為縣定古蹟。