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도원 공묘의 창설起源은 民國74年に 거슬러 올라가며,當時 石萬全、簡麒標 等 인물들이 공묘를 건립하기 위해 발起하여 儒家 가르침의 동아시아 문화를弘揚시키고, 祭孔의 장소로 삼기 위해 民國78年に 虎頭山에 落成되었다. 이는 台灣에서 마지막으로 官設으로 지어진 공묘이다. 도원 공묘는 일반 공묘와 달리 神像을 세우고 牌位을 두지 않는 점이 가장 특별하며, 관람 가치가 있다. "東方의蘇格拉底"로 불리는 공자는 教育家、철학자、정치가를 모두 겸비한 위인으로, 그의 위대한 가르침인 有教無類、孝悌忠信、仁民愛物、崇尚禮樂 等은 중국 문화에 큰 영향을 미쳤으며, 東北아시아와 東남아시아에까지 영향력을 미쳤으며, 近代 西方 민주학자들조차 이를 매우 중視한다. 공묘를 방문하면 中華建築의 아름다움을 깊이 느낄 수 있다. 공묘의 가장 중요한 부분인 大成殿은 古代 중국 궁殿을 모아 지었으며, 重簷 設計과 精細한 彩繪, 層層의 斗拱이 厚고 거대한 기운을 나타내며, 금색과 빨간색의 琉璃瓦屋頂에 있는 鴟鴞 조각은 공자의 "有教無類"하는 精神을 상징한다. 大成殿 앞의 大成門은 선명한 적색의 문판으로, 전통적인 宮廟과는 달리 문신을 그리지 않고, 論語中的 "子不語怪力亂神"을 은유적으로 표현하였다. 문 위에 있는 108개의 문釘은 공子的 존경과 威儀를 상징한다. 공묘는 "廟學合一"의 철학을 지니며, 일반 宗教 廟宇와 달리 祭祀와 教育의 목적을 모두 갖췄 있다. 공묘 내에는 古制에 따라 만든 各樣의 禮器와 樂器가 있으며, 매년 九月 二十八日には 市府에서 주최하는 祭孔大典을 열어 공학을 전承한다. 禮生們이 持禮하고 樂器가 踊를 추는 八佾舞를 하며, 民衆們이 모여 觀禮하며, 場面は莊嚴하고肅穆하다.